Да, это реально грязь жизни. Ей сообщили, что в комнате "зоны утешения" её ждет американец, и, разумеется, она представляла себе белого мужчину по имени "Джон" или "Сэм". Линь была удивлена, когда из полумрака ей тепло улыбнулся настоящий афроамериканец. Оплата уже была произведена, и пути назад не существовало. Несчастная Линь не подозревала, что этой ночью в ней начнет развиваться грязь жизни.
Весной 1975 года американские войска с позором покинули Вьетнам, оставив своих южных союзников, миллионы погибших, разрушенные города и выжженные напалмом тропические джунгли. Кроме того, вьетнамские женщины, как южанки, так и плененные северянки, родили от солдат "дяди Сэма" 50 тысяч детей. Некоторые из этих женщин стали матерями в результате добровольных романтических отношений, но большинство из них столкнулись с насилием.
Судьба полукровок, рожденных от белых американцев, чернокожих и латиносов, оказалась крайне тяжелой. Вьетнамское послевоенное общество отвергло этих детей, их называли "детьми пыли" (bui doi) или, еще хуже, "грязью жизни". Семьи часто отказывались от полукровок, и те бродяжничали, покрытые пылью и грязью. Хотя некоторые из этих детей жили в своих семьях относительно благополучно, им все равно давали прозвище "грязь жизни".
Одним из таких "детей пыли" была Би Тхи Лоан-Тханг. Ее мать, Линь Лоан, работала в одной из "станций для утешения", где вьетнамские женщины предоставляли услуги американским солдатам - эту практику американцы позаимствовали у японцев времен Второй мировой войны. Отец Би Тхи - чернокожий американский солдат по имени Али. Линь была замужем за солдатом Южного Вьетнама, который находился на службе, и ей нужно было как-то зарабатывать деньги.
Когда Линь вернулась домой и обнаружила, что беременна, ее супруг жестоко ее избил. Отношение к чернокожей девочке Би Тхи в семье было ужасным, особенно со стороны отчима. В результате Би Тхи отправили к бабушке в провинцию Минь Хай, но и там темнокожая девочка с узкими глазами не нашла доброго отношения.
В двенадцатилетнем возрасте Би Тхи начали заставлять работать на рисовом поле, где ей приходилось тянуть плуг вместо вола - семья была очень бедной и не могла позволить себе купить тягловое животное. Дядя Би Тхи, ветеран Вьетконга, ненавидел "грязь жизни" и избивал племянницу, в том числе, по голове. В результате у девочки появились сильные головные боли.
В 15 лет Би Тхи вернулась к матери и слезно просила Линь Лоан оставить ее в семье. Однако отчим категорически отказался принять падчерицу, и подростку снова пришлось вернуться на рисовое поле бабушки.
В 26 лет Би Тхи встретила вьетнамца по имени Фам Ван Тханг. Этот мужчина был одним из немногих в селе, кто относился к "грязи жизни" без предвзятости. Скоро Би Тхи вышла замуж за Фам Вана и переехала с ним в Сайгон. В большом городе Тханг начал заниматься продажей сушеного красного перца. С раннего утра он выходил на улицы с тележкой, прикрепленной к трехколесному велосипеду. Фам Ван зарабатывал около доллара в день, чего хватало лишь на скромное питание.
Би Тхи не смогла найти работу в Сайгоне - все из-за ее статуса "грязи жизни". Лишь иногда ей удавалось подрабатывать. Семья росла с каждым годом: Би Тхи родила супругу четверых детей. Тханги жили в маленьком домике неподалеку от кладбища. У них не было кроватей, и спать приходилось на полу.
Чтобы как-то прокормиться, семья ходила по ресторанам и искала выброшенные остатки еды. Чернокожих детей Би Тхи, роющихся в мусоре, в Сайгоне и самых забитых деревнях Вьетнама также называли "грязью жизни".
Всё это время Би Тхи знала, что за океаном, в Америке, живет ее настоящий отец. Мать сказала ей имя и фамилию этого человека, но выразила уверенность, что Би Тхи ему совершенно не интересна. Встреча отца и матери Би Тхи длилась не больше часа и проходила на "коммерческой основе". Тем не менее, Би Тхи надеялась, что когда-нибудь сможет поехать с детьми в Америку и увидеть отца: "Иногда я думаю о своём отце. Я хочу знать, кто он, моя плоть и кровь; мне всё равно, богат он или беден. Если бы он был бездомным, я бы приютила его и позаботилась о нём. Если бы он захотел дать мне хотя бы доллар, я бы взяла его, потому что он мой отец, но я бы никогда не попросила. Я бы просто расплакалась, если бы встретила его. Но не при нём — я бы подождала, пока он уйдёт, а потом заплакала".
Мечта Би Тхи сбылась, но лишь частично. Отца она так и не увидела - он умер через несколько лет после ее рождения. Дети Би Тхи выросли, получили образование, уехали в Австралию и США. Они звали с собой мать, но Би Тхи отказалась: к 2025 году ситуация во Вьетнаме изменилась, и никто больше не называет детей от иностранцев "грязью жизни".
Теперь Би Тхи пятьдесят лет, она живет в Сайгоне со своим мужем Фам Ваном, у них есть небольшой бизнес, и пара вполне счастлива.
Комментариев нет